Hukum Makmum Masbuk Saat Salat Jumat: Cukup Sempurnakan atau Ganti Salat Zuhur?

PABELAN, MUHAMMADIYAHSOLO.COM—Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS) menggelar Kajian Tarjih Online bertema “Masbuk Salat Jumat” yang dilaksanakan secara daring melalui kanal YouTube TVMu Channel, Selasa, (7/1/2025).

Kajian ini, kajian menghadirkan narasumber dosen Fakultas Agama Islam (FAI) UMS, Yayuli, yang memberikan penjelasan mendalam mengenai hukum dan pandangan tarjih terkait makmum yang masbuk dalam salat Jumat. Dalam pemaparannya, Yayuli menjelaskan pengertian masbuk sebagai makmum yang terlambat mengikuti salat berjamaah.

Dalam salat Jumat, makmum masbuk berarti hanya sempat mendapatkan sebagian rakaat atau bahkan hanya tahiyat akhir.“Berdasarkan pendapat para mazhab, makmum masbuk dalam salat Jumat harus menggantinya dengan salat Zuhur. Namun, kita perlu melihat fatwa tarjih dari Majelis Tarjih dan Tajdid Pimpinan Pusat Muhammadiyah terkait hal ini,” ujarnya.

Fatwa Majelis Tarjih dan Tajdid Muhammadiyah menyatakan bahwa makmum masbuk cukup menyempurnakan kekurangannya tanpa perlu mengganti dengan salat Zuhur. Keputusan ini didasarkan pada hadits shahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim.

Salah satu hadits tersebut berbunyi, “Apa yang kalian dapatkan pada salat itu kalian kerjakan, dan apa yang terluput kalian sempurnakan.” Yayuli menekankan pentingnya memahami hadits tersebut, yang mendorong umat Islam untuk tetap mengikuti salat berjamaah dengan tenang meskipun terlambat.

Tak Perlu Tergesa-gesa

Nabi Muhammad SAW, melalui berbagai riwayat, memberikan panduan jelas bagi makmum masbuk untuk menyempurnakan kekurangannya tanpa perlu tergesa-gesa. “Hadits ini menjadi pedoman bagi kita bahwa salat Jumat yang terlewat sebagian dapat disempurnakan tanpa mengganti dengan salat Zuhur,” jelas Yayuli.

Ia juga membahas hadits lain yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah RA, di mana Nabi Muhammad SAW memberikan motivasi agar umat Islam segera menuju masjid untuk salat Jumat. Nabi menjelaskan keutamaan datang lebih awal ke masjid dengan pahala yang setara dengan kurban, mulai dari unta hingga seekor ayam, sesuai waktu kedatangan.

“Hadits ini mengajarkan bahwa tidak ada alasan untuk menunda kecuali ada udzur yang syar’i,” tambah Yayuli. Selain membahas makmum masbuk, Yayuli menyinggung keringanan yang diberikan dalam shalat Jumat, khususnya bagi musafir dan orang sakit.

Berdasarkan hadits dari Ibnu Umar yang diriwayatkan oleh Ad-Daruquthni, musafir tidak diwajibkan melaksanakan salat Jumat dan dapat menggantinya dengan salat Zuhur. Hal ini juga ditegaskan dalam hadits dari Thariq bin Syihab, yang menyebutkan bahwa kewajiban shalat Jumat tidak berlaku bagi empat golongan, yaitu hamba sahaya, wanita, anak kecil, dan orang sakit.

Yayuli kemudian menjelaskan terkait musafir yang melaksanakan salat Jumat dan mengqashar salat Ashar. Menurutnya, shalat Jumat tidak dapat diqashar seperti shalat Zuhur, Ashar, atau Isya. “Hakikatnya, musafir yang melakukan qashar salat Ashar setelah salat Jumat sebenarnya dianggap mengqashar salat Zuhur. Oleh karena itu, salat Jumat tidak dapat diqashar,” tegasnya.

Sebagai penutup, Yayuli mengajak umat Islam untuk mengoptimalkan kesempatan mengikuti salat Jumat secara tepat waktu. “Mari kita berusaha hadir lebih awal di masjid dan tidak masuk kategori masbuk, kecuali ada halangan yang jelas. Dengan memahami panduan ini, kita dapat melaksanakan salat Jumat dengan lebih sempurna sesuai tuntunan Nabi,” pungkasnya.