Muhammadiyah, Anak Muda, dan Manusia yang tak Lagi Bicara

Di indekos yang eksklusif tak jauh dari pusat Kota Solo, seorang kawan bercerita. Ia tak kenal satu pun tetangganya. Padahal sudah dua bulan tinggal di satu atap. Tak saling sapa kini menjadi norma baru.

Ruang-ruang publik menjadi lebih sepi. Tak ada riuh rendah tawa dan cerita. Di sudut-sudut ruang tunggu rumah sakit, orang tua yang tidak akrab dengan gawai kehilangan teman bicaranya. Anak-anak yang mengantar atau menjaga sibuk menunduk. Sebagian lengkap dengan alat yang menempel di telinga. Memisahkan dirinya dari realitas. Sementara pasien yang sudah paruh baya merana. Ingin bicara tapi entah dengan siapa.

Lihatlah transportasi publik hari ini. Ketika pandemi covid-19 2020 silam, di KRL, ada larangan untuk bicara di dalam gerbong. Menabalkan budaya tidak bicara dengan orang asing. Membuat kecurigaan dan ketakutan pada sesama semakin meningkat.

Seorang kawan pernah bercerita. Setiap naik taksi online, ia akan mengirim lokasinya secara real-time kepada orang-orang terdekat. Lengkap dengan informasi nama sopir dan plat nomor mobil. Dengan alasan keamanan, itu adalah hal yang bagus. Jika terjadi apa-apa, orang lain akan dengan sigap membantu.

Namun, jauh lebih dalam dari itu, ada alam bawah sadar kita yang mulai kehilangan kepercayaan terhadap orang lain. Yang selalu menaruh perasaan was-was. Seolah membenarkan apa yang masyhur dikenal dengan homo homini lupus, manusia sebagai serigala bagi manusia yang lain. Sambil meragukan kepercayaan bahwa manusia itu pada dasarnya baik.

Tidak. Bersikap hati-hati sangat tidak salah. Malah harus. Di bandara, seorang kawan bercerita bahwa ia enggan dimintai tolong untuk membawakan barang orang lain yang kelebihan bagasi. Ia takut ternyata barang yang dititipkan adalah barang terlarang. Membawanya pada konsekuensi hukum yang lebih jauh. Sikap itu tentu benar.  Namun, yang saya lihat adalah, selain pada perasaan tidak percaya terhadap orang lain, juga adanya anggapan bahwa hidup harus diselesaikan secara masing-masing. Bahwa apa yang menjadi masalahmu, bukanlah masalahku sama sekali. Bahwa orang sekarang enggan untuk sekadar bertanya, meskipun sekadar basa-basi.

Ketinggalan Zaman

Kohesi sosial dan guyup rukun kini dianggap sebagai budaya yang ketinggalan zaman. Di kampung, anak-anak tak lagi bermain di luar rumah bersama kawan-kawannya. Bermain di luar membuat orang tua repot. Harus mengawasi dan memastikan pulang di waktu yang tepat. Maka ada jalan pintas yang tampak sudah menjadi candu: gadjet. Orang tua lebih suka memberi anak HP. Lebih praktis, diam, tidak rewel, dan tidak perlu diawasi setiap saat. TikTok adalah mainan baru yang ampuh.

Anak-anak muda sekarang, yang tidak bermain HP sejak kecil saja, mengalami perubahan yang cukup mendasar karena media sosial. Apalagi anak-anak yang lahir setelah tahun 2010, di mana smartphone sudah menjadi barang wajib setiap orang.

Maka ke depan, dunia kita akan semakin terfragmentasi. Orang akan semakin mudah cemas, tidak percaya diri, dan merasa kesepian. Orang tidak akan mudah untuk membangun hubungan sosial—berlawanan dengan fungsi semu media sosial. Media sosial sebenarnya lebih layak disebut dengan “media anti-sosial”.  Untuk meringkas, kita punya beberapa persoalan akut yang harus segera ditangani. Yaitu masyarakat yang semakin individualistis yang melahirkan pandemi kesepian. Hal ini disebabkan oleh masifnya penggunaan smartphone secara berlebihan.

Dalam konteks Muhammadiyah, organisasi ini bisa masuk ke isu ini supaya membuat Muhammadiyah tampak semakin dekat dengan anak muda. Sependek yang saya lihat, Muhammadiyah lebih banyak dikenal oleh kelompok orang dewasa. Sementara,  di kalangan anak muda, Muhammadiyah tampak sebagai sesuatu yang jauh dan tak tersentuh. Mereka tidak punya urusan apa pun dengan Muhammadiyah.

Padahal anak-anak muda inilah yang menentukan nasib kemanusiaan di masa depan.