Mobile Swipe Up
Tutup
Scroll untuk melanjutkan membaca
Wrapt Top
Wrapt Left
Wrapt Right
Refleksi

Orang Muhammadiyah Tidak Bahagia?

Sholahuddin, Editor: Sholahuddin
Jumat, 13 November 2026 16:30 WIB
Orang Muhammadiyah Tidak Bahagia?
MUHAMMADIYAHSOLO.COM - Sholahuddin (Dok.pribadi).

Saat iseng scrolling di HP, saya menemukan potongan video obrolan ringan dengan budayawan Sujiwo Tejo. Ada pernyataan menarik. Dia mengapresiasi Persyarikatan Muhammadiyah yang bisa memiliki kampus, rumah sakit, punya hutan di Semarang, dan sekolah yang bagus-bagus. Asetnya lebih dari Rp400 triliun. Mobil pengurus Muhammadiyah itu jelek-jelek, tapi mobil ambulance-nya bagus-bagus.  Beda dengan yang lain: mobil pengurusnya bagus-bagus, tapi mobil ambulance-nya jelek.

Nah, yang bikin saya kaget, dia mengatakan meski Muhammadiyah asetnya Rp400 triliun, Sujiwo Tejo menilai orang [……dia menyebut nama organisasi] itu lebih bahagia.

Lebih bahagia dari orang Muhammadiyah tentunya.

Beberapa hari kemudian, di media sosial, saya menemukan sebuah komentar yang juga mengatakan orang Muhammadiyah itu tidak bahagia. Saya pun sering membaca komentar serupa di beberapa platform digital.

Saya sih santai saja. Tidak ada yang melarang orang berpendapat. Boleh saja orang menilai orang Muhammadiyah tidak atau kurang bahagia.  Namun, yang saya pertanyakan, apa basis data yang dipakai untuk menyimpulkan seperti itu? Sekadar pernyataan subjektif tanpa didukung data? Atau menilai hanya dari aspek luar dan artifisial?

Menurut saya, kebahagiaan itu konsep yang sangat luas. Sangat personal. Setiap orang punya konsep sendiri tentang apa itu kebahagiaan. Tidak mudah untuk digeneralisasi, apalagi dibandingkan. Saya akan lebih respek kalau kesimpulan itu ditarik dari hasil riset, misalnya. Meskipun riset punya keterbatasan untuk mengukur makna kebahagiaan. Setidaknya itu lebih baik daripada sekadar menilai…

Fahruddin Faiz melalui buku Filsafat Kebahagiaan, mengakui bahwa memahami dan menemukan hakikat kebahagiaan itu tidak sesederhana rangkaian kata-kata mutiara. Secara ontologis, jelasnya, bentuk dan kebahagiaan setiap orang berbeda-beda sesuai dengan visi, orientasi, dan konsep hidupnya. Secara epistemologis, kebahagiaan dapat melibatkan seluruh sisi inteligensi manusia, tidak hanya kenikmatan indriawi, namun ada kalanya menuntut ketepatan pemahaman rasional, kedalaman rasa, bahkan ketajaman intuisi dan kemampuan imajinasi.

Secara aksiologis, kebahagiaan ternyata bukan hanya tentang perasaan puas dan menyenangkan, tapi juga berhubungan dengan kualitas hidup secara keseluruhan, seperti kesejahteraan, kenyamanan, kedalaman, bahkan juga harmoni sosial dan alam.

Dunia dan Akhirat

Saat saya bertanya kepada ChatHPT, asisten artificial intelligence (AI) yang baru saja diluncurkan Muhammadiyah, dijawab bahwa di HPT tidak ada bab khusus yang membahas tentang kebahagiaan. Pembahasan kebahagiaan tersebar di beberapa dokumen, termasuk di materi tanya jawab di Majelis Tarjih dan Tajdid PP Muhammadiyah.

ChatHPT menyimpulkan, berdasarkan naskah khazanah Tarjih, bahwa kebahagiaan adalah tujuan manusia yang mencakup dunia dan akhirat sekaligus, dicapai melalui ibadah vertikal kepada Allah dan amal saleh secara horizontal kepada masyarakat serta pemeliharaan alam. Dan, kebahagiaan hakiki adalah saat manusia dimasukkan ke surga kelak di akhirat.

Artinya, konsep kebahagiaan di Muhammadiyah itu mencakup kebahagiaan di dunia dan di akhirat. Konsep ini yang mewarnai kerja-kerja di Persyarikatan.

Dengan menggunakan akal sederhana, tidak mungkin Muhammadiyah bisa tumbuh dan berkembang hingga 114 tahun kalau tidak digerakkan oleh orang-orang yang bahagia. Muhammadiyah tidak mungkin bisa membangun dan mengelola sekitar 6.000 sekolah, 21 ribu PAUD, 164 perguruan tinggi, 140-rumah sakit dan 400 klinik kesehatan, mengelola 400 pesantren, mengelola tanah seluas 214 juta meter persegi (30 kali dari luas negara Singapura) yang sebagian besar adalah tanah wakaf. Orang-orang Muhammadiyah dikenal gemar mewakafkan tanahnya untuk dakwah Persyarikatan. Di beberapa daerah, bukan hanya orang Muhammadiyah yang mewakafkan, tapi juga dari kelompok lainnya. Malahan dari pengikut agama lain. Saking banyaknya tanah wakaf, belum kesemuanya bisa dimanfaatkan oleh Persyarikatan.

Uniknya, semua pengorbanan aktivis Muhammadiyah itu diwakafkan atas nama Persyarikatan, bukan atas nama pribadi. Karakter ini yang khas Muhammadiyah. Wajar kalau banyak yang mengatakan, penggerak Muhammadiyah itu orang-orang sederhana, tapi organisasinya bisa kaya.

Tidak mungkin pula aset Persyarikatan bisa tumbuh hingga lebih dari Rp400 triliun bila tidak disentuh oleh tangan-tangan yang ikhlas.

Aktivitas Muhammadiyah itu bergerak otonom, independen, dari lingkup kecil, pelan-pelan membesar.  Muhammadiyah bukan perusahaan raksasa yang kesemuanya bergerak atas komando dari atas. Pembangunan sekolah, rumah sakit, perguruan tinggi, panti asuhan, ribuan masjid, dan amal usaha lainnya digerakkan gerakan secara sadar dan mandiri oleh aktivis dari berbagai penjuru Tanah Air. Mereka menyumbangkan tenaga, pikiran, harta dan waktunya untuk mengabdikan diri pada Muhammadiyah sebagai jalan menuju surga. Mereka berlomba-lomba meraih kebajikan bersama. Spirit ini yang membuat gerakan Muhammadiyah bisa menyebar hingga ke manca negara.

Mengapa ada persepsi orang Muhammadiyah tidak bahagia?

Apa karena orang Muhammadiyah—apalagi tokoh-tokohnya—jarang terlihat duduk lesehan, ngopi, sambil tertawa terbahak-bahak? Apalagi sambil udud klepas-klepus seperti tradisi tokoh organisasi lain?

Apakah seperti itu sebagai dasar mengambil kesimpulan bahwa orang Muhammadiyah kurang atau tidak bahagia?

Tidak bisa bro…

Kebahagiaan di Muhammadiyah tidak diukur dengan indikator seperti itu. Orang Muhammadiyah itu akan bahagia, salah satunya, apabila pengorbanan mereka bisa memberi kemanfaatan dan kemaslahatan masyarakat. Tidak bisa dihitung berapa puluh juta orang yang telah menerima manfaat dari Muhammadiyah sejak dari layanan pendidikan, kesehatan, sosial, kebencanaan, kemanusiaan, dan bidang lainnya selama 114 tahun ini. Mungkin bisa mencapai ratusan juta penerima manfaat.

Itu jauh lebih besar dari pengikut Muhammadiyah yang jumlahnya tidak begitu banyak. Minoritas. Makanya jarang dilirik untuk dijadikan  mesin politik para politikus he..he..he..

Alhamdulillah…itu justru keuntangan bagi Muhammadiyah.

Kalau ada tuduhan bahwa pengurus Muhammadiyah itu sekilas tampak serius wajahnya, bisa jadi, ada benarnya.

Iya, mengurus organisasi raksasa seperti Muhammadiyah memang harus serius. Tidak bisa dikelola sambil cengengesan, apalagi sambil tebar pesona di media sosial.

Beban pengurus dan penggerak Muhammadiyah—di segala tingkatan itu berat.

Kiai Tafsir, Ketua Pimpinan Muhammadiyah Wilayah Jawa Tengah, pernah mengatakan bahwa menjadi Ketua Muhammadiyah itu tidak hanya dituntut paham agama, paham umat, tapi juga paham manajemen, paham bisnis. Paham menghitung untung-rugi…

Betul Kiai…

Mereka juga harus paham mengelola sekolah, paham mengelola rumah sakit, paham mengelola perguruan tinggi, paham mengelola lembaga filantropi, paham mengelola lembaga kemanusiaan dan kebencanaan. Sekarang, Muhammadiyah menguatkan dakwah ekonomi dengan menggerakkan UMKM, bikin pabrik infus, bikin pabrik obat, pabrik AC, pabrik laptop,  punya perusahaan jasa konstruksi, punya BPRS, dan lembaga keuangan mikro lainnya, punya hotel, restoran, toko emas, minimarket, dst. Persyarikatan tengah mengembangkan Badan Usaha Milik Muhammadiyah (BUMM) yang kini terus berkembang.

Jadi, menjadi ketua Muhammadiyah itu layaknya menjadi presiden direktur holding company.

Bisnis juga? Iya, tapi semua ini dilakukan untuk mendukung dakwah Persyarikatan. Bukan untuk memperkaya pengurusnya. Ini sekaligus untuk menjawab kritik bahwa seolah-olah Muhammadiyah kini sibuk memikirkan bisnis, tapi melupakan dakwah.

Hoe, dakwah pun membutuhkan duit.

Lha wong Anda yang mau menggelar sholawatan tingkat kampung saja membutuhkan dana, bikin proposal sana-sini. Apalagi untuk membangun gerakan kesemestaan yang tengah digerakkan Muhammadiyah. Butuh dana besar…

Orang Muhammadiyah itu jarang ngakak-ngakak. Wajahnya serius. Pikirannya terus bekerja untuk memajukan Persyarikatan.

Tapi, mereka  orang-orang yang bahagia. Orang yang selesai dengan dirinya.

Paham?

Saya jadi curiga, jangan-jangan, mereka yang mengatakan orang Muhammadiyah itu tidak bahagia, justru mereka sendiri yang tidak bahagia.

Ha..ha..ha..ha..ha…

Duh, bahagia sekali saya bisa tertawa lepas…

Colomadu, 13 November 2026

Rekomendasi Redaksi

Berita Terbaru

Pena Ilahi Dalam Gending Jawa

Di malam yang sunyi, ketika cahaya lampu minyak hanya menyisakan bayangan di dinding joglo, suara sindhen merayap pelan mengikuti denting gamelan. Nada-nada itu seolah bukan...

Ketika Baju Adat Lebih Penting daripada Harga Diri Siswa: Pelajaran Pahit dari SMPN 18 Malang

Ada ironi besar dalam pendidikan ketika sebuah pakaian yang seharusnya menjadi simbol budaya justru berakhir menjadi sumber luka bagi seorang anak. Dugaan kekerasan di SMP...

Aku Tidak Durhaka, Aku Hanya Lelah Terluka

Ada luka yang tidak pernah terlihat di kulit, tetapi terus berdarah di dalam hati. Luka itu bukan datang dari teman, pasangan, atau orang asing, melainkan...

Membangun Cinta kepada Nabi Muhammad Saw. (Bagian I)

Kasih sayang Allah Swt. kepada manusia salah satunya diwujudkan melalui petunjuk yang disampaikan para nabi dan rasul. Allah Swt. tidak membiarkan manusia hidup tanpa pedoman,...

Jangan Remehkan Satu Menit Orang Lain

Dalam hidup, kita sering diajarkan menghitung tahun, mengejar target bulanan, dan menyusun rencana lima tahunan. Namun, jarang ada yang menyadari bahwa perubahan terbesar justru sering...

Dingin…

Kang Karto siuman. Ia bangun dari hibernasi yang panjang. Selama hibernasi, dia puasa bicara situasi politik di kampungnya. Kang Karto menyepi dari keramaian setelah melahap...

Sentralisasi Pendidikan Muhammadiyah yang Luwes dan Luas

Sentralisasi pendidikan Muhammadiyah di Solo sangat dinamis, luas dan luwes. Konsep sentralisasi pendidikan sebagai sistem pengaturan dan pengelolaan pendidikan secara terpusat di mana segala keputusan,...

Satu Arah, Banyak Sekolah: Refleksi atas Sentralisasi Pendidikan Muhammadiyah Solo

“Awal Mula Sentralisasi Pendidikan Muhammadiyah Solo”, judul artikel yang ditulis oleh Dr. Mohamad Ali, Ketua Majelis Pendidikan Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) Kota Solo pada laman...

Awal Mula Sentralisasi Pendidikan Muhammadiyah Solo

Salah satu manifestasi gerakan Muhammadiyah yang paling mudah ditangkap dan dirasakan oleh publik adalah hadirnya lembaga pendidikan formal mulai dari jenjang pra-sekolah, sekolah, sampai tingkat...

Adab, Warisan Nabi Muhammad Saw. yang Harus Diamalkan

Di zaman ketika ilmu semakin mudah didapat, justru adab semakin sulit ditemukan. Banyak orang cerdas, tetapi kurang santun. Banyak yang pandai berbicara, tetapi kurang menghormati....

Negara Minta Kita Rajin Membaca, tapi Buku Terasa Mewah

Setiap tanggal Hari Buku Nasional atau Hari Pendidikan Nasional, kita selalu mendengar kalimat yang sama: minat baca masyarakat Indonesia harus meningkat. Pemerintah, sekolah, kampus, hingga...

Peta Mutu Pendidikan Kota Solo

Pada Jumat (14 Juli 2026) sore, saya membaca postingan di sebuah akun di Facebook tentang peringkat TKA (Tes Kemampuan Akademik) jenjang SMP di Kota Solo....