IQT UMS Perkuat Tradisi Qira’at Bersanad di Pesantren

SUKOHARJO, MUHAMMADIYAHSOLO.COM- Dosen dan mahasiswa Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir (IQT) Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS) berkontribusi dalam pembinaan tahsin dan pembelajaran qira’at bersanad di Pondok Pesantren Tahfidz Al-Qur’an Muhammadiyah Al-Firdaus, Kartasura.

Program tersebut mengantarkan enam santri memperoleh sanad Qira’at ‘Āṣim riwayat Ḥafṣ dan Syu‘bah setelah melalui pembinaan, seleksi bacaan, dauroh intensif, dan evaluasi.

Dosen IQT UMS, Ainur Rha’in, bertindak sebagai pembimbing sekaligus pemberi sanad. Ia menjelaskan, sanad merupakan bagian dari tradisi transmisi keilmuan Al-Qur’an yang menghubungkan bacaan murid dengan jalur periwayatan melalui guru. “ Saya yang mengajar sekaligus memberikan sanad. Kebetulan saya sudah memiliki sanad qiraah urutan ke-29, sehingga santri yang saya beri sanad ini menjadi urutan ke-30,” jelasnya, Senin (12/10/2026).

Sebelum mendapatkan sanad, para santri mengikuti pembinaan bertahap untuk memastikan ketepatan dan kesiapan bacaan. Materi awal mencakup perbaikan makharij al-huruf, yaitu tempat keluarnya huruf, serta sifat al-huruf, yakni karakteristik setiap huruf dalam bacaan Al-Qur’an.

Pembinaan tahsin berlangsung dalam tiga pertemuan melalui praktik membaca, koreksi individual, pengulangan bacaan, dan metode talaqqi. Tahap ini sekaligus menjadi sarana untuk memetakan kemampuan awal santri sebelum memasuki pembelajaran qira’at secara intensif.

Penguatan Bacaan

Kegiatan tersebut juga melibatkan Faris, pengajar dari Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), serta mahasiswa IQT UMS. Para mahasiswa mendampingi santri yang masih membutuhkan penguatan bacaan agar pembinaan dapat disesuaikan dengan kemampuan masing-masing.

Setelah pembinaan dasar, santri mengikuti seleksi yang mencakup ketepatan makhraj, penerapan sifat huruf, kelancaran membaca, kaidah tajwid, dan kesiapan mengikuti dauroh qira’at. Santri yang memenuhi kriteria melanjutkan ke pembelajaran intensif, sedangkan mereka yang belum memenuhi standar memperoleh pendampingan tahsin dari mahasiswa IQT UMS.

Tahap inti berupa Dauroh Qira’at ‘Āṣim riwayat Ḥafṣ dan Syu‘bah berlangsung selama sekitar 30 jam. Pembelajaran menggunakan metode talaqqi dan musyafahah, yakni santri membaca Al-Qur’an secara langsung di hadapan pengajar untuk mendapatkan koreksi dan penyempurnaan bacaan.

Dalam dauroh tersebut, santri mempelajari bacaan Imam ‘Āṣim melalui dua perawi utamanya, yaitu Ḥafṣ dan Syu‘bah. Pengajar menjelaskan kaidah qira’at yang berlaku, terutama pada ayat atau kata yang memiliki perbedaan bacaan di antara kedua riwayat tersebut.

Pembelajaran riwayat Syu‘bah menjadi salah satu fokus kegiatan karena riwayat Ḥafṣ lebih umum digunakan dalam pembelajaran Al-Qur’an di Indonesia. Pengenalan kedua riwayat ini diharapkan memperluas wawasan santri terhadap khazanah ilmu qira’at.

Dosen dan mahasiswa Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir (IQT) Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS) berkontribusi dalam pembinaan tahsin dan pembelajaran qira’at bersanad di Pondok Pesantren Tahfidz Al-Qur’an Muhammadiyah Al-Firdaus, Kartasura. (Humas)

Penguasaan qira’at tidak cukup hanya melalui pemahaman teori. Praktik membaca secara langsung, koreksi individual, dan pengulangan diperlukan untuk menjaga ketepatan makhraj, panjang-pendek bacaan, karakter suara, serta penerapan kaidah qira’at.

Keberhasilan enam santri memperoleh sanad menjadi capaian penting dalam rangkaian pembinaan tersebut. Sanad tidak hanya menandai pencapaian pembelajaran, tetapi juga menjadi bagian dari tradisi keilmuan Al-Qur’an yang menekankan ketelitian bacaan dan kesinambungan transmisi ilmu dari guru kepada murid.

Para santri yang telah memperoleh sanad diharapkan dapat membantu pembelajaran Al-Qur’an bagi santri junior. Peran tersebut dapat mendukung kaderisasi dan menjaga keberlanjutan pembelajaran di lingkungan pesantren.

Sementara itu, pendampingan bagi santri yang belum mengikuti dauroh tetap berlanjut melalui penguatan makharij al-huruf, sifat al-huruf, tajwid, dan kelancaran membaca. Dengan pendekatan tersebut, pembinaan berjalan melalui dua jalur, yakni pembelajaran qira’at intensif bagi santri yang memenuhi standar dan penguatan kemampuan dasar bagi santri yang masih memerlukan pendampingan.

Keterlibatan dosen dan mahasiswa IQT UMS menjadi salah satu bentuk kontribusi perguruan tinggi dalam mendukung pendidikan Al-Qur’an di masyarakat. Pembelajaran tidak hanya berlangsung di ruang akademik, tetapi juga diterapkan melalui pendampingan langsung di lingkungan pesantren.