Kajian Tarjih UMS Bahas Hukum Hadiah Doorprize

PABELAN, MUHAMMADIYAHSOLO.COM—Biro Pengembangan Sumber Daya Manusia (BPSDM) Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS) menggelar kajian Tarjih yang diselenggarakan secara daring bertajuk ‘Hukum Pakaian Berwarna Kuning atau Merah dan Hadiah Doorprize’.

Ketua Majelis Tarjih Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Jawa Tengah, Syamsul Hidayat., menyampaikan bahwa undian yang tidak bersyarat, di mana tidak ada syarat-syarat untuk mendapatkan hadiah tersebut, hal itu termasuk dalam unsur maisyir artinya diperbolehkan secara hukum agama.

Hal itu pernah dibahas didalam musyawarah Tarjih Muhammadiyah Jawa Tengah di Karanganyar beberapa tahun lalu. “Di mana undian tersebut mengandung unsur maisyir artinya dibolehkan secara hukum agama,” jelasnya pada Selasa, (5/11/2024).

Sedangkan, undian yang bersyarat seperti halnya anggota wajib membayarkan dengan jumlah tertentu untuk mendapatkan hadiah yang lebih besar, hal tersebut merupakan yang diharamkan. Hal itu menurut penelitian Majlis Tarjih Muhamadiyah terhadap beberapa fatwa tentang undian bersyarat.

Wajib Bayar Zakat

Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta (FAI UMS) itu menegaskan bagi anggota yang telah mendapatkan hadiah dari undian tersebut dan hadiah tersebut telah mencapai nilai nisab, maka anggota tersebut diwajibkan untuk membayarkan zakatnya.

Perihal pemakaian baju berwarna kuning atau merah, Syamsul Hidayat menyampaikan bahwa pada kedua warna tersebut merupakan warna yang tidak disukai Rasulullah SAW. “Hal itu terutama pada warna kuning atau merah yang terbuat dari zafaran dan asfar, itu yang dilarang oleh Rasulullah SAW,” imbuhnya.

Syamsul Hidayat juga menyampaikan warna pakaian yang dicelup dengan usfur (sejenis tumbuhan yang menghasilkan warna merah secara dominan) termasuk dalam kategori yang tidak diperbolehkan menurut kesepakatan para ulama. Sedangkan warna pakaian yang dicelup dengan zafaran (sejenis tumbuhan yang menghasilkan warna kuning kemerahan) sama halnya dengan usfur yang tidak diperbolehkan.

“Anas bin Malik seorang sahabat mengatakan, dalam hadist riwayat Bukhari Muslim terkait dengan celupan warna zafaran, anas mengatakan nabi melarang seorang laki-laki mencelupkan warna pakaiannya pada zafaran,” kata Syamsul saat mengutip HR. Bukhari no. 5846 dan Muslim no. 2101.

Namun apabila pakaian tersebut tidak dominan dengan warna merah ataupun kuning, dan bukan dari bahan muzakfar maka itu termasuk kategori yang diperbolehkan. Seperti ada dalam fatwa Majlis Tarjih yang ada di dalam buku tanya jawab agama yang sudah disidangkan tim fatwa dan kajian syariah Majlis Tarjih dan Tajdid. “Jadi kalau tidak dari usfur dan zafaran pewarnanya, dan warnanya tidak dominan maka hal tersebut diperbolehkan,” pungkasnya.