Pandangan Muhammadiyah tentang Tahlilan dan Esensi Takziah

PABELAN, MUHAMMADIYAHSOLO.COM – Perbincangan mengenai tradisi tahlilan kembali mencuat setelah sejumlah unggahan di media sosial menampilkan keluhan keluarga yang sedang berduka karena merasa terbebani menyediakan jamuan bagi para pelayat. Fenomena ini memunculkan diskusi mengenai makna takziah, hubungan tradisi dengan ajaran Islam, serta pentingnya mengedepankan empati kepada keluarga yang kehilangan.

Kepala Program Studi Magister Hukum Ekonomi Syariah Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS), Isman, mengajak masyarakat memandang persoalan tahlilan secara utuh, mulai dari aspek sejarah, budaya, hingga ajaran Islam.

Menurutnya, tahlilan tidak muncul sebagai ritual yang berdiri sendiri, melainkan hasil proses perpaduan dakwah Islam dengan budaya lokal Nusantara. “Pada mulanya tahlilan merupakan proses internalisasi antara agama dan budaya yang dilakukan para Wali Songo. Tradisi-tradisi yang telah berkembang di masyarakat kemudian diislamkan sehingga memiliki nuansa keislaman,” ujarnya, Senin (6/7/2026).

Isman menjelaskan masyarakat Nusantara sejak lama memiliki budaya memuliakan tamu. Tradisi menjamu tamu menjadi bagian dari etika sosial yang berkembang sebelum Islam hadir.

Namun, seiring waktu, nilai tersebut mengalami pergeseran. Jamuan yang semula diberikan secara sukarela sesuai kemampuan keluarga kerap dipahami sebagai kewajiban. Akibatnya, tidak sedikit keluarga yang sedang berduka justru menghadapi tekanan sosial untuk menyediakan konsumsi bagi tamu.

“Padahal ketika seseorang datang bertakziah, semestinya tidak memiliki niat memperoleh sesuatu. Kita datang untuk mendoakan almarhum sebagai bentuk penghormatan terakhir dan bersilaturahmi kepada keluarga yang ditinggalkan,” katanya.

Ia menilai ramainya pembahasan di media sosial dapat menjadi momentum evaluasi agar masyarakat kembali memahami tujuan utama takziah. Meski begitu, ia mengingatkan agar perbedaan pandangan tidak disampaikan dengan cara yang justru melukai keluarga yang sedang berduka.

“Jangan sampai niat kita ingin meluruskan tradisi, tetapi cara yang digunakan justru menyakiti orang yang sedang kehilangan. Edukasi dan dialog jauh lebih bijaksana,” ujarnya.

Kepala Program Studi Magister Hukum Ekonomi Syariah Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS), Isman.

Isman mencontohkan tradisi masyarakat Minangkabau yang mengumpulkan bahan makanan pokok untuk diberikan kepada keluarga yang berduka sehingga beban ekonomi mereka menjadi lebih ringan. “Tradisi seperti itu menunjukkan gotong royong dan solidaritas sosial yang patut dipertahankan. Masyarakat kita memiliki kearifan untuk saling membantu, bukan menambah beban keluarga yang sedang berduka,” ungkapnya.

Dari perspektif Muhammadiyah, Isman menjelaskan pandangan mengenai tahlilan telah dirumuskan melalui keputusan Majelis Tarjih dan Tajdid. Muhammadiyah berpandangan tahlilan tidak perlu dilakukan, sedangkan amalan yang lebih utama ialah mendoakan orang yang telah wafat.

Ia menjelaskan pandangan tersebut merujuk pada hadis Nabi Muhammad Saw. saat Ja’far bin Abi Thalib wafat. Rasulullah memerintahkan para sahabat menyiapkan makanan untuk keluarga Ja’far, bukan sebaliknya. “Esensi takziah adalah membantu keluarga yang sedang berduka. Karena itu, keluarga yang kehilangan seharusnya diringankan bebannya, bukan dibebani untuk melayani tamu yang datang,” jelasnya.

Selain mendoakan almarhum, takziah juga menjadi momentum memperkuat solidaritas sosial, misalnya membantu keluarga menyelesaikan persoalan yang masih ditinggalkan, termasuk jika almarhum memiliki tanggungan utang.

Meski berpandangan tahlilan tidak perlu dilakukan, Muhammadiyah tetap mengedepankan sikap bijaksana dalam kehidupan bermasyarakat. Isman menjelaskan jika warga Muhammadiyah menghadiri undangan tahlilan, kehadiran itu diniatkan sebagai bentuk takziah dan doa kepada almarhum, bukan mengikuti ritual ataupun memperoleh jamuan.

Apabila menerima bingkisan atau pemberian tertentu, Majelis Tarjih juga memberikan pedoman agar pemberian tersebut dapat dikembalikan jika memungkinkan atau dialihkan kepada pihak yang lebih membutuhkan. “Yang terpenting adalah menjaga niat. Kita hadir bukan untuk mendapatkan berkat ataupun amplop, melainkan mendoakan almarhum dan menguatkan keluarga yang ditinggalkan,” ujarnya.

Isman berharap masyarakat tidak terjebak pada perdebatan mengenai tradisi semata, tetapi mampu mengembalikan makna takziah sebagai ruang menghadirkan empati, doa, dan solidaritas sosial bagi keluarga yang sedang mengalami musibah.