Syukur, Bukan Sekadar Terima Kasih

Syukur merupakan konsep sentral dalam Islam sekaligus menjadi salah satu fondasi pendekatan psikologi positif modern. Kolom ini mengkaji makna syukur tidak hanya sebagai ekspresi verbal, tetapi sebagai konstruksi psikologis yang dalam dan transformasional. Dengan menggunakan pendekatan psikologi positif dan nilai-nilai keislaman sebagaimana diajarkan dalam Muhammadiyah, tulisan ini menunjukkan bahwa syukur adalah kekuatan karakter yang dapat dikembangkan untuk meningkatkan kesehatan mental, ketahanan spiritual, dan kontribusi sosial.

Di tengah kehidupan yang penuh tuntutan dan perlombaan tanpa akhir, kita sering kali lupa berhenti sejenak untuk melihat apa yang telah kita miliki. Kita terlalu sibuk mengejar yang belum ada, hingga luput menyadari betapa banyak anugerah yang telah tertambat dalam keseharian. Di sinilah syukur hadir—bukan sekadar ekspresi keagamaan, tetapi juga kekuatan psikologis yang mampu menyembuhkan dan menguatkan jiwa. Dalam pandangan psikologi, syukur adalah emosi positif yang lahir dari kesadaran akan kebaikan yang kita terima, baik dari orang lain, situasi tertentu, maupun dari kekuatan yang lebih tinggi. Lebih dalam dari sekadar ucapan terima kasih, syukur adalah pengakuan tulus bahwa hidup ini, meski tak sempurna, tetap penuh berkah.

Seorang ahli psikologi positif, Robert Emmons, menyebutkan bahwa syukur adalah “a felt sense of wonder, thankfulness, and appreciation for life, Artinya, syukur adalah rasa kagum dan penghargaan atas kehidupan itu sendiri. Ia bukan reaksi pasif, melainkan kebiasaan batin yang mampu dibentuk.

Syukur itu Perintah Agama

Banyak di antara kita yang mengira bahwa bersyukur itu hanya soal sopan santun spiritual. Sekadar berkata alhamdulillah ketika mendapat rezeki, atau saat sedang diberi kemudahan. Dalam ajaran Islam, syukur bukan sekadar ajakan atau anjuran tetapi merupakan perintah langsung dari Allah. Dalam Surah Al-Baqarah ayat 152, Allah berfirman: “Fadzkuruni adzkurkum, wasykuruli wa la takfurun” — “Ingatlah kepada-Ku, niscaya Aku ingat kepadamu. Bersyukurlah kepada-Ku dan janganlah kamu kufur.” Di sini, kata  wasykuruli (bersyukurlah kepada-Ku) adalah bentuk perintah, bukan saran. Artinya, Allah mewajibkan hamba-Nya untuk bersyukur. Dalam konteks ini,  Allah  menunjukkan bahwa syukur memiliki posisi penting dalam kehidupan beragama. Tidak boleh dianggap sepele, apalagi diabaikan.

Sesuatu dari Allah

Kenapa syukur itu diperintahkan? Karena perilaku syukur itu menunjukkan kesadaran bahwa segala sesuatu datang dari Allah. Kita tidak memiliki apa pun tanpa izin dan kuasa-Nya. Napas, waktu, pekerjaan, keluarga, kesehatan semua adalah karunia. Maka, bersyukur adalah bentuk pengakuan atas ketergantungan kita kepada-Nya. Di samping itu,  perilaku syukur merupakan cara kita menjaga nikmat. Dalam Surah Ibrahim ayat 7, Allah menegaskan: “La’in syakartum la’aziidannakum wa la’inkafartum inna ‘adzaabi lasyadiid.” : ’Jika kalian bersyukur, niscaya Aku akan menambah nikmat kepada kalian. Tetapi jika kalian kufur, maka azab-Ku sangat pedih’. Oleh karena itu perilaku syukur itu akan membuka jalan ditambahkannya nikmat, sedangkan kufur bisa mendatangkan musibah dan azab.

Poin berikutnya mengapa syukur itu diperintahkan adalah karena perilaku syukur bisa menjadi benteng dari penyakit hati. Orang yang terbiasa bersyukur tidak mudah iri, tidak mudah mengeluh, dan tidak gampang putus asa. Ia fokus pada apa yang dimilikinya, bukan sibuk membandingkan dengan orang lain. Hidup jadi lebih tenang dan sehat, karena sesungguhnya syukur itu menyehatkan mental, emosional, bahkan fisik. Syukur bukanlah retorika, ia adalah bentuk kesadaran, ketaatan, dan tanggung jawab seorang hamba kepada Tuhannya. Maka, sudah waktunya kita membiasakan diri untuk hidup dalam rasa syukur. Bukan hanya ketika senang, tapi juga saat menghadapi kesulitan. Karena selalu ada sisi nikmat dalam setiap ujian, jika kita mau mencarinya.

Penulis adalah dosen Psikologi Universitas Muhammadiyah Surakarta (UMS)